Au cinéma, le visage le plus souvent est notre centre de gravité, il condense en lui tout le corps mais ici avec la démarche de Freddy, ramassée, un peu raide qui fige la tête à son buste dont elle n'est plus qu'une prolongation, presque une excroissance, c'est le torse de Freddy qui est notre nouveau centre de gravité et parce que notre regard s'est légèrement déplacé, nous appréhendons le corps comme rarement le cinéma l'aura fait, dans sa totalité. Découvrir la vie de Jésus ce fut avant tout pour moi changer mon regard sur le corps humain. Pourquoi Bruno Dumont a-t-il pris un regard si organique ?

_ Rarement un film nous aura montré ainsi la vie d'un jeune chômeur en pleines possessions de ses capacités mentales, physiques, sexuelles mais dont toute la puissance et les promesses de vie s'abîment dans un désœuvrement radical et ne laissent qu'un terrible sentiment d'impuissance et de gâchis. Ce qui est bouleversant et une des forces du film c'est que Bruno Dumont nous fait ressentir que Freddy sait tout cela et qu'il le sait mieux que nous. Et quand on n'a rien à faire, rien à devenir, seul le corps apporte une réalité immédiate, certaine, tantôt par le plaisir sexuel, tantôt par la douleur d'une chute ou d'une crise d'épilepsie. Mais ce qui rend le film profondément émouvant c'est qu'à chaque instant, sont perceptibles des multitudes de possibles bonheurs. La beauté de Marie, la tendresse de Freddy, la compassion pour un ami mourant, l'hospitalité de la mère, l'amour de Khader, des paysages saturés de beauté… tout est là en Flandre. Et aussi, avec une extrême lucidité, Marie, la mère, Khader… qui par des mots simples remettent les lignes de démarcation, des limites aux actes, non pas entre le bien et le mal, mais entre le bonheur et le malheur, entre les possibles et l'irrémédiable. Alors reste un constat, ce n'est même plus une question et on en éprouve une terrible tristesse, pourquoi Freddy, ni idiot, ni salaud, ne pouvait-il pas faire l'économie de l'horreur.