Une cinéaste fait son casting. Nous avons affaire, croit-on, à un documentaire sur la fébrile recherche de la perle rare, le comédien, qui portera le film à venir. Au fil de la pellicule, d'une façon imperceptible, le film glisse du réel à une fiction nourrie par des sujets en chair en os qui se (nous) racontent leur vie. L'inattendu alors jaillit par la grâce du rapport mystérieux que le cinéma est capable d'engendrer quand le ou la cinéaste est à la hauteur de la situation. On découvre dans Un costume trois pièces des histoires individuelles d'une intense douleur, d'une richesse qui inspire le respect. Et à travers ces histoires, on devine l'Histoire (avec un grand H) des pays d'où sont originaires ces sujets filmés. Et cette histoire a été façonnée par les rapports coloniaux qu'un pays (le Portugal) a imposés à l'Afrique lusophone. On saisit alors la complexité de ces mondes et leurs liens inextricables, le métissage comme enfants naturels de ces liens. Et ces enfants deviennent, sont devenus, des exilés d'un genre nouveau avec des identités blessées ou malmenées. Bref, la réalisatrice avec son Costume trois pièces fait fantasmer ses futurs comédiens pour nous ouvrir les yeux sur un univers où la beauté côtoie la laideur, où la tendresse s'exprime en dépit de violences refoulées.

_ Dans ce film, on découvre que le cinéma peut remplir, entre autres, une fonction thérapeutique. En faisant fantasmer les comédiens, le cinéma leur permet d'appréhender leur propre histoire et cette compréhension invite le spectateur à se dire que le cinéma n'invente pas que le rêve, il est aussi capable d'écrire l'Histoire. J.L. Godard rôde dans les parages.